För närvarande bor slaverna i ett kolossalt territorium: från Adriatiska havet till Kamchatkas stränder, från de heta ökenarna i Centralasien till det isa vatten i det arktiska havet. Stora slaviska diasporor sprids över hela norra halvklotet: de finns i Tyskland och Skandinavien, USA och Kanada och i asiatiska länder. Idag är det totala antalet alla slavar 300-350 miljoner människor. De är den övervägande delen av befolkningen i mer än femton länder, bland annat Ryssland, Ukraina, Polen, Vitryssland. Slaviska stater ligger i östra, centrala och södra Europa.
Slaver - det största etno-lingvistiska samhället, som utgör de tre huvudgrenarna: östra, västra och södra. Ryssar, ukrainare och vitryssar hör till öst, polacker, tjecker, slovaker och lusatier i väster och serber, kroater, bulgarer, makedonier och montenegrins i söder. Slaviska samhället är en del av en stor Indo-Europeisk nationen. Det har inte en enda nation eller religion - utvecklingsvägarna för de ovannämnda folken var för olika. Det har aldrig varit en allmän politisk utbildning. Det är inte heller nödvändigt att tala om universell slavisk kultur: den är mycket varierad och väldigt annorlunda bland dess olika representanter. Det är möjligt att slaviskernas etnos i antiken fanns, men för närvarande är det bara en språkgrupp och ingenting mer.
Trots stor betydelse har frågan om slavernas ursprung inte studerats tillräckligt. Under de senaste åren har detta ämne blivit ett favoritämne av olika mystifiers och pseudo-scientists. I YouTube finns det tillräckligt många klipp och om "hyperboreans", och om de äldsta slaviskerna som reste mammor. Det är uppenbart att sådana "verk" långt ifrån är relaterade till verklig vetenskap, men de skapar mycket ljud och uppfattas mycket ofta av den genomsnittliga mannen som en annan alternativ version av vår historia.
Idag finns det flera teorier om slavernas ursprung och deras vidare bosättning på Europas karta. Arkeologer, språkvetenskapare och antropologer har studerat denna fråga och de senaste decennierna har genetiken kommit ihop med det.
Problemet med de slaviska folks ursprung
Få människor eller samhälle kan skryta med en exakt kunskap om sitt ursprung: deras plats och tid. De enda undantagen är nationer som föddes redan under senare perioder av historia framför andra mer antika civilisationer. Ett levande exempel på detta är födelsen och bildandet av det amerikanska folket, som inträffade flera århundraden sedan. Resten måste vara nöjd med legender och legender, liksom skrifterna från kronikerna, sällan utmärkta av noggrannhet och opartiskhet.
Omkring 3: e millennium f.Kr. kom indo-européer-arierna till Europas territorium, vilket gav upphov till nästan alla folk på kontinenten. Forskare tror att isoleringen av den Balto-slaviska språkgruppen från den generella indo-europeiska befolkningen inträffade ungefär under V-VI-talet f.Kr. e. Och bara då skilde våra direkta förfäder, som pratade det proto-slaviska språket, sig från detta samhälle. Det är ett bevisat faktum att de närmaste släktingarna till slavarna är folk i den så kallade baltiska gruppen.
Lingvister daterar början av bildandet av det slaviska språket i stor utsträckning: från mitten av det första årtusendet f.Kr. e. fram till V-VI-talet, en ny era. Analysera noteringen av landskapsdelar som är gemensamma för alla slavar, hävdar de att slavarna bodde i det territorium där det fanns skogssteg och lövskogar, sjöar, ängar och träsk, men det fanns inget hav; Det fanns kullar, raviner, men det fanns inga höga berg. Problemet är att det finns mer än tillräckligt många regioner i Centraleuropa som uppfyller ovanstående kriterier.
Om vi talar om arkeologiska data är huvudproblemet oförmågan att korrekt identifiera fynden. Vi kan inte alltid säga om denna eller den här kulturen tillhör den slaviska. Den första av dessa, som i sammandrag av en hel rad funktioner är exakt förknippad med slaverna, är Prag-Korchazhskaya. Arkeologer tilldelar också följande kulturer till slaviska:
- Penkovsky. Dess sortiment sträcker sig från Seversky Donets till mitten Dniester, inklusive nästan hela östra och centrala delen av det moderna Ukraina. Denna kultur motsvarar antesens livsmiljö från bysantinska källor;
- Kolochinskaya. Hon ockuperade territoriet i de övre delarna av Dnjeprn och i bassängen i Desna. Förmodligen var det en blandning av slaviska och baltiska stammar;
- Ipoteshti-kyndeshtskaya. Det upptar Donauens nedre och mitten vänstra strand. Man tror att det uppstod som ett resultat av expansionen av bärarna av Penkovo-kulturen i väster och Prag-Korchak-kulturen i söder;
- Sukovsko-Dzedzicka. Det var beläget mellan Oder och Elben. Slaviska stammarna kom till de tomma länderna på 6th century och nådde Östersjökusten runt i början av 7th century. Dessutom varierade livsstil och hantverk-vardagens traditioner för slavarna i denna grupp markant från Prag-Korczak-kulturen. Andra folk som bor i detta territorium kallade dessa stammar Wends.
Enligt kronikern Nestor och hans östeuropeiska kollegor bodde våra forntida förfäder på Adriatiska kusten och började av någon anledning sin bosättning, vilket gav upphov till all den nationella mångfalden av de västra, sydliga och östra slavarna. Det är sant att historiker tvivlar på denna teorin om ursprung. Faktum är att i antiken området var gränsen för det romerska riket. Romarna kände sina grannar väldigt bra, så att många beskrivningar har kommit ner till oss. Slaver är inte bland dem. Det är troligt att de bodde någonstans nordost.
Romersk historiker Plinius Sr., fortfarande i 1800-talet i vår tid, skrev om de stammar som bor i Östeuropa från Vistula till Östersjökusten. Bland dem nämnde han Wends, och forskare argumenterar fortfarande för hur de relaterar till slaverna. En betydande del av moderna historiker anser att de är våra direkta förfäder. Men även Plinius själv är inte säker på Wends ursprung, i sitt arbete undrar han vilken grupp av människor denna stam tillhör.
Wends bodde i Europa bredvid tyskarna. Claudius Ptolemy bosatte dem på Östersjön, i vad som nu är Polen och Vitryssland. Men det är inte helt klart vilken typ av människor som Ptolemy kallas för detta namn.
Det fanns andra versioner av slavernas uppkomst. Till exempel identifierade den ryska historikern Tatishchev (XVIII-talet) dem med de gamla grekerna. Han trodde att våra äldsta förfäder efter slutet av översvämningen landade i Illyria, varifrån de satte sig för att utforska de europeiska expanserna. Och den kroatiska historikern Mavro Orbini, som skrev arbetet med titeln "Det slaviska kungariket", hänvisade i allmänhet till alla europeiska folk som slavar: Vandaler, Gother, Alans, Skandinaver, Normaner, greker och andra. Enligt honom kom slaverna till Europa i mitten av det andra årtusendet f.Kr. e., efter att ha gjort före detta en massa heroiska prestationer.
Idag finns det två huvudhypoteser om våra förfäders ursprung. Enligt den första av dessa inträffade Vistula-Oder, slavernarnas födelse i Centraleuropa - detta är mellanklassen av Donau, södra Polen, kanske den mest västra delen av det moderna Ukraina. Och därifrån började deras expansion. Den andra teorin om ursprung säger att förfädernas förfäder var de stora territorierna mellan Dnepr och Vistula.
Frågan om platsen för slavarnas historiska hemland har ännu inte slutgiltigt lösts. Kanske kommer detta att bidra till oss de senaste resultaten av genetisk forskning.
Riddlet av namnet eller varför vi blev slaviska?
Namnet "slavar" förekommer först i de bysantinska författarna (Jordanien, Procopius of Caesarea, "Strategicon"). Det var från dem att det föll på europeiska språk.
I slaviska källor blev denna term vanligen använd i början av medeltiden ("The Tale of Bygone Years"). Ordet "slaver", menymologi, orsakar emellertid fortfarande allvarlig kontrovers bland forskare. Det finns flera hypoteser om ursprunget till detta namn:
- Från "ordet". Det betyder att "slavar" är "människor som använder ord", det vill säga, talar i förståeligt språk. Så de skiljer sig från de "dumma" tyskarna som inte talar normalt, "främlingar";
- Namnet är baserat på den indo-europeiska "s-lau̯-os", som betyder "människor";
- Från "härlighet" ("glorious"). Men denna form av ordet med bokstaven "a" verkade mycket senare redan i medeltiden;
- Våra förfäder fick sitt namn från den antika beteckningen Dnepr-floden - Slavutych, Slavuta, Slavnitsa;
- Den amerikanska slaviska Lunt tror att namnet "slavar" kan tolkas som "en stam under ledning av Sloven".
Lingvist Baudouin de Courtenay vid turneringen av XIX och XX-talet framhöll en hypotes, och det är mycket stötande för oss. Han trodde att namnet "slavar" uppträdde bland romarna, som regelbundet fångade många slavar på imperiens östra gränser, hälften av vars namn slutade i "ära": Miroslav, Vladislav, Yaroslav, etc. Romarna gjorde detta slut på Slavernas nominella namn (i latinska slaven - "sclavas"), och senare började hela folket kallas så. Från romarna blev den sedan antagen av slavarna själva.
En sådan kategorisk tolkning verkar inte trovärdig. Det är osannolikt att romarna hade mer slavar slavar än slavar av andra nationaliteter, och namnet kommer i bruk mycket senare.
De slaviska stammarnas äldsta historia: de första staterna
Slavarnas tidiga historia är inte känt för forskare, och det finns objektiva skäl till detta: förfäderna lämnade inte skriftliga källor, och de arkeologiska materialen räcker inte. Särskilt sedan vår nationens födelse faller på den stora migrationen av nationer - tiden för fullständig oro och förvirring i den östra delen av Eurasien.
Från Jordanien är vi medvetna om Antean-alliansen, slavernas första imperium, föregångaren till den antika ryska staten, som förenade de slaviska och baltiska stammarna. I slutet av 6th century började Avar invasionen, som lyckades erövra stora territorier och etablera Kaganaten. Under hans styre var många slaviska stammar. Avar-invasionens minnen var så levande att de förblir i folks minne i århundraden och till och med funnit sin reflektion i "Tale of bygone Years" redan i XII-seklet. Slaverna blev emellertid en integrerad del av Kaganatet, och tydligen gick ett betydande antal av dem tillsammans med Avarsna till Pannonia. Slutligen nedsteg Antesna från den historiska scenen mycket senare, det antas att deras samhälle sönderdelades under tiden för den legendariska prins Kyi, grundaren av Kiev.
Historiker tror att slaverna nådde sjön i Svarta och Östersjön under 6: e århundradet. På 6: e-800-talet började slaverna kolonisera de östra alperna, där tyskarna och andra stammar bodde före. Vid 8-talet hade slaverna bosatte sig på Balkanhalvön och nått Ladores stränder. Samtidigt började bildandet av de slaviska staterna: under åttiotalet uppstod bulgariska kungariket och delstaten Slovaks av Samo, i det VIII århundradet uppträdde serberna Raska och Montenegrins Dukla, en oberoende kroatisk furstendöme. Det 9: e århundradet är tiden för bildandet av det stora moraviska riket, vilket innefattade tjeckiska länder, liksom den första statliga bildandet av östliga slavar - Kievan Rus. Under samma period börjar den polska staten att ta form.
Sammansättningen av det heliga romerska riket omfattade de slovenska delarna av Krajna, Steiermark och Kärnten. Således blev tjeckerna, lusatierna, sloverna föremål för kolonisering av de germanska stammarna och blev senare en del av de stater som skapades av dem. Det måste sägas att dessa slaviska människor organiskt passar in i civilisationen i Västeuropa, samtidigt som de behåller många autentiska kulturella element.
Det slaviska folket
Östaflavarnas liv i antiken var mycket allvarligt och knappt. Grunden för ekonomin var odling och boskapsuppfödning. Våra förfäder bodde i små, oförglömda bosättningar av 10-20 hus, inbäddat på ett avstånd av 300-500 meter från varandra. Sådana bosättningar var på flera kilometers avstånd.
Jordbruk Slaver baserade på odling av vete, hirs, korn, havre. Förutom kor och grisar, uppföds fjäderfä: kycklingar och änder. Deras huvudsakliga aktiviteter omfattar biodling, jakt och samling samt fiske på många floder och sjöar. Av hantverket var vävning, keramik och smedning vanliga.
Östliga slavar levde klan. Mötet där de viktigaste frågorna diskuterades och bestämdes kallades Veche. I samhället hade äldste, präster och representanter för militärklassen haft den största prestige. Det var slaveri, men en allvarlig ekonomisk roll, som till exempel i forntida Rom eller Grekland, spelade det inte. Slavar säljs ofta till närliggande stammar eller återförsäljare.
De gamla slavarnas liv kan knappast kallas bekväma: de bodde i små halvdugouts på 10-20 m² vardera, försedda med en meter. Från ovan var sådana bostäder täckta med lera, var taken täckta med halm. De östliga slavarna hade en ugn som en integrerad del av huset, de västra slaverna hade en eldstad.
Vad trodde våra förfäder och be?
Vi vet faktiskt väldigt lite om de pre-slaviska stammarnas religiösa liv, deras riter och ritualer. Den första informationen om detta går tillbaka till VI-talet - den tid då våra förfäder nått gränsen för Byzantium. Östra slavarnas uppfattningar innehåller ett betydande indo-europeiskt stratum, så många av de gamla slavarnas gudar (Yarylo, Perun, Veles) har sina "tvillingar" bland andra ariska folk.
Våra förfäder var hedningar. Egenskaperna hos en sådan ideologi är tron på världens animerade natur, i andra världskrig som ständigt påverkar människans liv, liksom de dödas kult. De gamla slavarna tillbedde hela pantheonen av övernaturliga varelser, var och en var "ansvarig" för en eller annan sida av livet. Perun var torden och blixtens gud. Bland de östliga slaverna betraktades han också som protektorens heliga prins. Veles var linjalen i den andra världen, och Stribog - den himmelske fader Gud.
Stort inflytande på våra förfaders mytologi och religiösa övertygelse hade keltarna och iranska stammarna - de närmaste grannarna till slavarna. Forskare tror att Dazhbog och Makosh lånade från den keltiska pantheonen (Dagda och Maha), och Häst och Semargl - från iranska. Men det mest intressanta är att ordet "gud" antogs från skytänderna och ersatte den ursprungliga slaviska "div".
Förutom de gemensamma slaviska gudarna fanns stamgudar, vars värde ökade med samhällets uppdelning. Vi vet nästan ingenting om dem. Aspekter av troen på de västliga gruppernas slavar är mycket dåligt studerade. Det är känt att västra slaverna tillbedde Perun och Veles, men forskare kan inte ännu säga mer om deras religiösa tro och mytologier.
Våra förfäder hade en kult av tillbedjan av skulpturala bilder av gudar-idoler. Detta framgår av skriftliga källor och många arkeologiska fynd. Sådana idoler var gjorda av trä och sten. Till exempel lade Prince Vladimir - Rysslands framtida baptist - i Kiev en trädoll av Perun dekorerad med silver och guld. Det fanns inga tempel i form av lokaler, idoler upprättades i öppna områden - tempel, där gamla slaviska ritualer hölls.
Prästadömets roll i slavisk samhälle är inte helt klart. De sydliga slavarna, som var under ett starkt bysantinsk inflytande och mycket tidigt omvandlade till kristendomen, var förmodligen minimala. För västerländska slaver hade denna institution stor vikt, ibland till och med påverka politiska och militära beslut. Östliga slavar hade också präster - gamla ryska källor kallar dem Magi, trollkarlar, veduns, trollkarlar, men troligtvis var den här klassen bara i formationsstadiet, som avbröts av kristendomen. De var engagerade i läkare, spådom, hushållsmagi.
Vi vet att de gamla slavarna offrade sina gudar. Vanligtvis var det djur, men från senare skriven källor (samma "Story of bygone Years") vet vi också om mänskligt offer.
Skrivande och kalender av gamla slavar
Moderna vetenskapen anser att slavernas skriftliga språk endast framträder efter Cyril och Methodius, kristna predikanter som skapade det gammala slaviska alfabetet och kyrkans slaviska språk. Först var det ett verb, vilket Cyrillic snabbt bytte. De flesta ortodoxa slavar fortsätter att använda det idag, och katoliker använder det latinska alfabetet.
Ведутся споры о существовании докириллической письменности, которая, по мнению некоторых исследователей, была распространена на наших землях еще до принятия христианства. Но серьезных доказательств этой теории пока не найдено.
Славянский календарь окончательно сложился только к позднему Средневековью и представлял собой весьма замысловатую систему, объединяющую христианские и языческие праздники, посты, солнечные, лунные и сельскохозяйственные циклы.
О чем говорят наши гены?
Наука уже несколько столетий упорно бьется над вопросом происхождения славян и загадками их ранней истории. Но, используя традиционные методы лингвистики, археологии и антропологии, мы вряд ли сможет добиться большего.
Изучение информации, скрытой в нашей ДНК, позволяет ученым узнать о сходствах и отличиях разных славянских народов, понять, насколько серьезным было влияние соседей на них, а также пролить свет на загадку их возникновения. Используя подобные методы, можно получить настоящую генетическую карту Восточной и Центральной Европы. В фокусе внимания ученых находятся три основных маркера:
- Y-хромосома, передающаяся по отцовской линии;
- митохондриальная ДНК (мтДНК), наследуемая только по материнской линии;
- аутосомная ДНК, с состав которой входят в равной степени как гены отца, так и матери.
И хотя генофонд славянских народов довольно неоднороден, в нем присутствуют некоторые общие признаки. Например, для украинцев, русских и белоруссов характерна гаплогруппа R1a1.
Проанализировав три основных критерия, ученые пришли к выводу, что восточнославянские народы - украинцы, белорусы, а также русские, проживающие в южных и центральных областях, образуют практически единую группу. Генофонды русских и украинцев формируют два облака, которые соприкасаются друг с другом и переходят по краям без четкой границы.
Жителей сегодняшней Белоруссии можно разделить на две группы: одна часть популяции схожа с русскими, другая - с украинцами.
Все восточные славяне образуют единую совокупность на диаграмме MDS, отображающую изменчивость маркеров Y-хромосомы, что говорит об их несомненном генетическом родстве и общем происхождении. Любопытно, что у восточных славян не обнаружены гаплогруппы Q и C, типичные для монголов и хазар и практически не встречающиеся у европейского человека. И это весьма странно, учитывая многовековое владычество Золотой Орды над нашими землями.
Обособленную группу составляют жители северной части России, которым присуща финно-угорская гаплогруппа N3.
Для западных славян более характерна гаплогруппа R1b. Ближе всего к восточным славянам находятся поляки, а словаки и чехи имеют генетические признаки, характерные для немцев и других западноевропейских популяций.
Группа I распространена у южных славян на Балканах. Они образуют отдельную общность, которую можно условно разделить на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) ареал. В целом они имеют много общего со своими неславянскими соседями: венграми, румынами, греками.
Y-гаплогруппа R1а также весьма распространена в Тибете, Индии, Иране, Афганистане, то есть на тех территориях, где тысячи лет назад расселились индоиранские народы. В некоторых материалах "патриотической" направленности данный маркер называют не иначе как "арийской гаплогруппой R1а". Несмотря на свою молодость, генетическая генеалогия, изучающая историю человечества на уровне ДНК, стала полем мистификаторов и псевдоученых. Иногда даже трудно понять, что является фактом, а где мы имеем дело с хитрой манипуляцией.
Интересно, что у восточных славян наблюдаются различия в наследовании признаков по отцовской и материнской линии. Этот факт можно объяснить разной степенью участия женщин и мужчин в колонизации восточных территорий. В основном она происходила за счет мужчин, которые выбирали себе в партнеры аборигенок.
В последние годы заметна тенденция к возрождению славянской культуры, она становится модной. Энтузиасты воссоздают праздники и обряды древних славян, возникают общины, живущие по древним обычаям. Наши предки безусловно заслуживают уважения. В тяжелейших условиях, преодолевая ярость дикой природы и борясь с иноземными нашествиями, они сумели заселить огромные просторы Евразийского континента, создав уникальную цивилизацию, принадлежностью к которой мы можем гордиться.
