Traditionella ukrainska mäns kostymer har en stor likhet med andra östslaviska kläder. De är baserade på skjortor gjorda av hampa eller linneväv, samt ull- eller tygbyxor. Skjortor som bärs på kroppen, fungerade ofta som ytterkläder. Utmärkande egenskaper hos herrarnas ukrainska skjortor är närvaron av en främre snitt (ridge), dekorerad med broderi.
Konstruktionsklänningsskjortor kan stå, med svängbara krage eller utan krage. Skjortor i sådana fall är monterade i sammansättningar, klädda med flätor eller smala band av tyg. Sålunda sys långa uppstående krage som sys till grindarna från undersidan av skjortan. Det fanns ukrainska herrskläder och breda svängkrafter.
Skjortorna är fastsatta eller fäst vid porten med knappar eller band. Män ha på sig skjortor i sina byxor. I skræddersyningen av skjortorna gjorde alla östra slaviska folk inlägg i armhålorna med triangulära fyrsidiga bitar av materia. Skulderna från ukrainska skjortor var dekorerade med axelremmar eller broderade insatser - "inställningar".
Ukrainsk folkdräkt
Byxor fästes på kroppen med hjälp av snören eller bälten som användes med spännen. Kosackbyxor var väldigt breda. Rektangulära tygstycken med rhomboid sys ihop sysades mellan byxbenen, de var så breda att det visade sig vara lik pärmens form. Materialet för byxorna fungerade som duk eller tyg.
Ukrainska kvinnors folkdräkt hade många lokala variationer. Funktionerna i etnografi i de historiska, kulturella regionerna i Ukraina återspeglades i kläder, skära, några element i traditionella kläder, sätt att bära dem, färger, inredning och smycken.
Distribution av traditionella kläder från regioner i Ukraina
De viktigaste skillnaderna i traditionella klänningar, som är representerade i Ukraina, kan övervägas:
- Den arkaiska naturen hos klädseln var mest i Polesye-områdena.
- Klassiska ukrainska kläder kunde hittas i Middle Dnieper;
- I söder påverkas traditionella kostymer från olika nationer;
- Etnokulturella relationer mellan ukrainare och moldovaner noterades i Podolia;
- I nordväst var det förbindelse med Polen;
- Särskilda och färgstarka kläder hade ukrainska highlanders.
Var det som det kan, antecknar etnografer de traditionella kläderna till ukrainare, som helt utvecklade, till 16-18-talen.
De vanligaste traditionella ukrainska dräkterna var i Middle Dnieper-regionen, liksom lite i Polesie, Slobozhanshchyna och Podolia. Ytterkläder män och kvinnor var lika i snitt. Basen av ukrainska kvinnors kostymer var skjortor - kosuli, skjortor. De var längre än herrskjortor och inkluderade två delar, med botten sydd från grovaste tyger.
Bergsklättrare, strejkare och lemkarna hade också skjortor av två delar, vardera varade var för sig. Det fanns också soliga skjortor, de var faktiskt för kvinnor lika eleganta och festliga. Framgången från klippet var t-shirtsna, polikovye och även på ett ok.
Skjortor kan sys med portar, såväl som utan dem. Dessa typer av skjortor ansågs mer forntida. Deras vinschar monterades vanligen i små församlingar, och ibland var de trimmade på toppen. Skjortor med krage kallades polska. Den så kallade villkorliga linjen mellan de två typerna av skjortor utfördes på Ukrainas territorium. Så i de östra regionerna var de utan krage, och i väst - med krage, oftare - turndown.
En särskiljande egenskap av ukrainska kvinnors skjortor var dekorationen av kanten, gränsen till skjortorna med broderi, sedd under ytterkläderna. Dessutom var det dekorationer på skjortans ärmar, speciellt där ärmen var ansluten till axeln. Enda skjortans breda ärmar var i form av manschetter på handlederna.
Bältesegenskaper
Enligt de gamla tullarna skulle östlavlaviska tjejer under femton år eller före bröllopet ha bältskjortor. Ritualen om att donera klädkläderna (efter att ha gjort det) var förknippad med äktenskap, varefter tjejerna blev kvinnor. Ponevy var alla slaviska element i traditionella kläder, som täckte kroppen bakifrån och fixade i midjeområdet.
Ukrainare hade tre typer av sådana kläder:
- Varje dag utan ritningar - reservhjul;
- durga;
- Holiday outfits med stora celler - plakhta.
Dergs är tre sydda långa lakan som bildar en tre meter bred remsa av tyg och upp till tre fjärdedelar i längd. De täckte kvinnornas korps bakifrån och bundet med ett bälte. Sedan dergie betraktades som vardagskläder, sys de från svarta eller omärkta tyger, utan ornament.
Lager skilde sig från strängarna genom att deras övre hörn hade band bundet i midjan. Två reservhjul användes vanligtvis, ofta i olika färger. En kropp var täckt bakifrån, den andra som användes på framsidan, användes som ett förkläde. Reserv av högkvalitativa och tunna ull- och monofonväv. De var blåa, gröna och också röda.
Plakhty som festkläder var gjorda av tyger med en rutig prydnad. De broderades för hand. Känd ull- eller silkefärg. I tidiga perioder sys plagta av guld och silver typer brokade.
Vidareutvecklade kjolar beaktas. Så i Polesie-regionen var sådana ullkjolar med randiga ornament - andaraks, utbredd. Förutom kvinnors kostymer var bröstdekorationer. Materialet för dem kan tjäna som pärlor, glas, pärlor, liksom mynt som "monist" eller "dukachey".
Ukrainska ytterkläder
I ukrainarnas ytterkläder fanns en mängd som var förknippad med skuren och namnen.
Modeshistorien identifierar fyra typer av sådana kläder:
- Ryggstödda kappor, skjortor eller klädnader. Kapporna var chugi, chugi, chugani, vilka var vanliga bland västerländarna. Chugi knackade knappt på axlarna och inte på ärmarna. Ärmarna själva sysades ibland. Således användes de som fickor eller påsar;
- Kappor av mantor eller google i Hutsuls liknade stora väskor, öppna från en lång sida. Huven var botten av påsen, som var fastsatt på axlarna med hjälp av speciella snören. I början av 1900-talet tjänade manti endast som ceremoniella kläder till brudar vid ett bröllop;
- För rockar, tillhörde Cobenics, Kirei, Siryaks. De hade retinues med cobenics. Stoovbovye-sviterna hade på sig pälsrockar och sys av tyg huvudsakligen av grå färg. Kepsarna sys på dem till vidlog, kobki, kaptury, skägg, shanki, jungfru hade formen av påsar med rundad botten och hål för ögonen;
- Utbredd snitt av ytterkläder ukrainare var kilformade silhuetter. Så, kilarna sys bakom bakom från sidorna under midjan. De skarpa ändarna av kilarna nådde midjan och baserna fanns i hemområdet. Samma mönster gjordes för retinues, Siraki, Kuzinki och Gunas;
- Ytterkläderna skärs i midjan. I det här fallet monterades de nedre delarna i stora veck eller i små aggregat, varefter de sys till de övre delarna. Detta var vägen för retinue, läder (pälsrockar), kiersettarna - kvinnors jackor utan ärmar.
I sistnämnda fall gjordes församlingen över midjan. Dessa typer av kläder var Chemer, Checkers, Chamarks.
En av de obligatoriska attributen i det ukrainska folks kläder ansågs vara ett bälte. Enligt östslavisk mytologi verkade bälten som amuletter, han försvarade kroppen. Midjan var insvept med tre-, fyra meter bälten flera gånger, och ändarna, som slutade med borstar, släpptes under knäna. På en gång var persiska silkebälten populära och brudar omgjorda med broderade handdukar - handdukar.
Huvudbonader ukrainare
Mössor Ukrainska män var väldigt olika. Detta återspeglades i former, material och namn. Kottar, cylindrar, och även en halvcirkel var populära former. Det fanns päls, ull och hattar av tyg. Till exempel fanns det höga vingehattar (Kuchmas), vinterhattar med långsträckta hörlurar (treuhi, malachai), filt- och stråhattar (flews). I slutet av 1800-talet började utbredda kepsar med kepsar bäras.
Det fanns också ett stort antal kvinnors huvudbonader, inklusive deras avsedda användning. En av de mest populära hattarna som används av gifta kvinnor är en fyrkantig halsduk. Det tar historiskt ursprung från huvudöverdrag - långa dukar som var bundna bak och släppte kanter längs baksidan. Liknande huvudbonader förblev i västra Ukraina. Huvudbonader som kibalok, khomevok, komley i sina enklaste former hade utseendet på hoops eller bågar som vändes bakåt. Kvinnor snurrade håret på dem. Cybalki tjänade som ram för huvudbonaderna.
De förenklade versionerna av ukrainska kvinnors huvudbonader var mjuka ljuskepsar (trimning, kepsar, kepsar), vilka var knutna med snören, passerade genom bindemedlet. Kepsar sys från bitar av tunn tyg i olika färger med en tvärgående underskott på pannan. Underkropparna gjordes på ett sådant sätt att något som små församlingar bildades ovanför pannan, medan materialet på pannan var jämn. Ärr låg på huvudets baksida, genom vilka snören blev passerade. Festliga kepsar sys från en brokad av guld- eller silverblommor.
Världsberömda hela tiden prästkronor av konstgjorda och naturliga blommor med band, var mycket populära i Ukraina. Dessa tjejhuvuden krävde inte att huvudet och flätan stängdes. Förresten var flätor de största frisyren från ukrainska tjejer. Flickorna vävde håret i en eller två flätor, inslagna runt huvudet och bundna med färgstarka bandage dekorerade med pärlor.
Skor från det ukrainska folket
Skorna från det ukrainska folket för båda könen var gjorda av läder. Först synade de inte, men vikde den, försökte rynka den och bundet sedan till benen med långa rep. Därför deras namn - rynkor, rynkor, postoler, vandrare. Det fanns inga klackar i läderskor med höga toppar. Ibland ersattes hälar med små järnskor på klackarna.
Från mitten av XIX-talet segrade speciella stövlar, de så kallade inversionsskor. Solar sys till stövlarna från insidan, och stövlarna var helt vattna med vatten och visade sig.
Symboler av ukrainska folkdräkter
I någon ritualistisk symbolik på kostymer reflekterades människornas andliga traditioner, såväl som deras världsutsikt och rituella normer. Dessa ritual symboler var några kläder. Dessa kan vara näsdukar eller handdukar i matchmakingprocessen, vita eller svarta näsdukar etc. De tilldelades rollen som förespråkare för människor från mörka krafter och ett sätt att locka välbefinnande, hälsa och kärlek.
Särskilda magiska krafter, som allmänt trodde, hade föremål, personligen gjorda till vissa ritualer. Till exempel hade tjejer att sy broderade tröjor till sina brudar. Oumbärliga gåvor, till exempel stövlar från svärsonen till svärmor, hade en symbolisk betydelse.
Ritualfunktioner, förutom klädstilen, manifesteras i viss specificitet. Till exempel i vissa ritualer användes kläder inuti, vilket i vardagen betraktades som en dålig omen. I vissa ritualer inträffade dressing i kläder av motsatta könen.
Ritual symboler kan ofta hittas i färgerna på kläder. Röda färger dominerade brudklänningar från gamla tider. Medan begravningskläderna utmärkte sig av svarta färger, som var en av symbolerna av sorg i de flesta områdena i slutet av XIX, början av XX-seklerna, ersatte den vita och ibland blåa.
Traditionellt broderi av det ukrainska folket
Ett av föremålen för stolthet i folk konst är ukrainsk broderi. Hon användes ofta både i folkdräkter och i vardagen. Broderi i ukrainska outfits skilde sig åt i rikedom och mångfald. Hon dekorerade herr- och damtoalett, ytterkläder och hattar.
Ornamenter, kompositionsmotiv, färger, traditioner arvdes. Geometriska figurer som rhombuses, rosetter, stjärnor och även växter råder i ornamenten. Det fanns många tekniker för broderi tillsammans med deras sorter. De äldsta arterna i folkbroderier var också ganska få. En av variationerna i sådana tekniker är ganska populär i det ukrainska broderiet med sattsöm.
Färgskalan hos broderierna från de ukrainska tröja hörde till enfärg, tvåfärg och även till polychrom. De första sådana skjortorna var karakteristiska för polerna, liksom befolkningen i Chernihiv och Poltava regioner. Tvåfärgade huvudsakligen används av invånare i Kiev-regionen och i dalen. Ukrainarna använde polychrom i västra Podolien, liksom i Karpaterna.
I broderiet av de nordliga regionerna i Ukraina observerades övervägande av rött. I de centrala regionerna i Ukraina kunde man, förutom röda, hitta svarta färger. Södra regionerna har också blivit gula till dessa populära färger. I broderiet av Podillya möttes ofta röda svarta kombinationer. I de regioner som gränsar till Bessarabien och Bukovina kunde man stöta på broderier berikade med pärlor med metalldekorationer, vilket förde det närmare Moldaviens och sydslaviska.
Ukrainska konstvävning var engagerad i en bred utveckling av växtutsmyckning. Och de mest favoritmotiven var tyger, dekorerad med mönster, som avbildade grenade blommor eller träd. Sådana motiv var karaktäristiska både i handdukarna av homespun-vitt material och i mattan vävning, som var utbredd i många regioner i Ukraina, men mest av allt i de centrala och östra regionerna.
I slutet av 19 och början av 20-talet föredrog ukrainska folket att byta till urbana kläder. Till följd av "återvinning" och den allmänna övergången till "civiliserade" kostymer förlorades många drag i nationella traditionella klänningar.
